في معبد ميكا في واشنطن، كان رئيس الكنيس الجديد يستعد لأداء واجباته يوم السبت، عندما توقف وأخذ نفسًا، بينما كان يخبر المصلين عن الأعمال الروتينية، بدا وكأنه يلتقط خطورة اللحظة. ثم تحدث.
“هذه مجرد إعلانات، وأنا عاطفي،” قال برنت جولدفارب قبل أن يؤلف نفسه.
بالنسبة للعديد من اليهود الأمريكيين الذين حضروا الخدمة في هذا اليوم، كانت المشاعر أكثر من اللازم للتعامل معها. الرعب والحزن والغضب والاحتجاج. من أجل الأحباء، من أجل الأرواح البريئة العالقة في المنتصف، الخوف على المستقبل. وبدا الوزن الهائل لكل ذلك ساحقًا.
لذا فإن التواجد معًا بغض النظر عن معتقداتهم الفردية كان أمرًا مريحًا إلى حد ما.
وقال: “كل ما علي فعله هو أن أخرج من منزلي وأكون مع مجتمعي”. وحضرت إيزابيل هوخمان، 23 عامًا، قداسًا صباح يوم السبت في جماعة روديب شولوم في مانهاتن.
“ما رأيته هو اجتماع لليهود من جميع أنحاء العالم. قالت السيدة هوتشمان: “مجتمعنا منقسم، لكننا اجتمعنا جميعًا في الأسبوع الماضي”. “أنا أتحدث كشخص ليس لديه عائلة أو أصدقاء فلسطينيين. أعلم أن مجتمعهم يعاني أيضًا.
وبينما كان القادة الإسرائيليون يستعدون لغزو غزة يوم السبت، واجه اليهود في العديد من المعابد اليهودية الأمريكية حجم الدمار الشامل حتى الآن.
يقود الحاخام إيلي فريدمان دراسة السبت التوراة في روديب شالوم، وهو كنيس إصلاحي في فيلادلفيا. وناقش قصة قايين وهابيل وما يعنيه أن تكون “حارس أخيك” في وقت تُزهق فيه الآلاف من الأرواح البريئة – الإسرائيلية والفلسطينية -.
وأضاف: “لإسرائيل الحق في الدفاع عن نفسها بنسبة مئة بالمئة”. وقال: “نحن مسؤولون عن الأبرياء في غزة”.
وحثت روث سميث، التي حضرت دراسة التوراة، على التوصل إلى حل سلمي. “كم يمكننا أن نقتل من أجل الأمن؟” هي سألت.
بعد أسبوع من الحرب، يتصاعد الحزن، كما كتب الحاخام سام ليفين من المركز اليهودي في شرق ميدوود في تصريحات معدة تم قراءتها على المصلين في كنيس يهودي محافظ في بروكلين. لكنه حذر من الاستسلام “للتعطش للانتقام” من حماس.
وكتب “يجب التغلب على هذه الغريزة. وإلا فكيف نختلف عنهم؟”.
وقال بعض القادة إن وجود الحشد يوم السبت كان بمثابة بيان. وفي معبد ميكايا في واشنطن، قال الحاخام هيلي شير شلاجمان إن الهوية اليهودية تعني الظهور عندما تكون خائفا، خاصة عندما تكون خائفا. وقال: “المجتمع هو المقاومة”.
وفي لوس أنجلوس، قالت الحاخام نيكول كوسيك أمام المصلين في كنيسها المحافظ، معبد سيناي، إنهم من خلال اجتماعهم معًا، يثبتون أن روح المجتمع لم تنكسر ويظهرون للآخرين في حزنهم أنهم ليسوا وحدهم.
قال الحاخام: “سمعت صراخك وغضبك وارتباكك وخفقان قلبك”. “وبدلاً من الاختباء، ظهرت”.
لكن بشكل عام، كان الشعور المشترك بين الكثيرين هو الإرهاق الناتج عن مزيج المشاعر المعقد وغير المتماسك في كثير من الأحيان.
بالنسبة إلى أليسا أفيتال، البالغة من العمر 72 عامًا، فإن هذا الأمر كثير جدًا للتفكير فيه. ويعتقد أن صديقته القديمة فيفيان سيلفر، وهي ناشطة سلام تبلغ من العمر 74 عامًا وعضو في كيبوتس بيري، قد تم احتجازها كرهينة من قبل مسلحي حماس. وقالت السيدة أفيتال، عضو المركز اليهودي في إيست ميدوود، إن كلاهما كانا من بين الأعضاء المؤسسين لكيبوتز آخر في إسرائيل في السبعينيات.
وقالت: “هناك الكثير من المشاعر – إنها صدمة، إنها غضب. إنه حلم. ما زلت أردد هذه الكلمة مرارا وتكرارا. إنه مجرد حلم”.
وقال بيتر رابينوفيتش، 63 عامًا، من جماعة روتيب شولوم في نيويورك، إن كونه محاطًا بمجتمعه ساعد في تخفيف الألم وشفاءه.
“أستطيع أن أتنفس. أستطيع البكاء. قد أتفاجأ. وقال بعد الخدمة: “يمكنني أن أحاول تصحيح الأمور”. “من الجميل أن يكون لدينا بعضنا البعض.”
جويل ولفرام في فيلادلفيا و إليزا فوسيت ساهم في إعداد التقارير في نيويورك.
